话　说　七　夕

　　“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。在我国，虽然不同的历史时期不同的地方各有不同的民间习俗，但在每年农历的七月初七夜里，人们遥望天上的织女星和牵牛星，都会以自己的方式来庆祝这个不同寻常的节日。如今，文人的鼓噪加上商人的炒作，已把这个传统的节日等同于“中国的情人节”，似乎随着时代的发展，连传统节日都“现代化”了！让人感觉有点不伦不类加不是滋味，因为在古代中国，一夫多妻本属合法，或有“如夫人”等的称谓，却根本不存在“情人”一词，又何来“情人节”呢？明日又是今年的七夕节，想起关于牛郎织女的美丽传说，心中感慨，于是寻来古代文人关于“七夕”的诗词，权当作在这个晴朗的夏夜，对于这个历史悠久的传统节日的纪念罢。

七　夕

 祖　咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

迢迢牵牛星

无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七　夕
（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七　夕
（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕词

(唐)　崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

秋　夕

(唐)　杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

牵牛织女 七夕

（唐） 白居易

烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

七　夕
（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕醉答君东

（明）汤显祖

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

辛未七夕

（唐） 李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　　本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”本诗妙在用语，如用“碧”、“金”、“银”、“玉”烘托喜气，用“久”、“迟”表现期盼心情。

他乡七夕

（唐） 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　作者旅居他乡，在客店度过七夕。鹊桥会的故事引起诗人的乡愁，于是遥指斗牛,问自己何时才能与亲人团聚。

七　夕

（唐） 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

　　此诗前两句写牛郎织女七夕相聚的传说和民间乞巧的风俗。后两句暗用“天上一天人间一年”的传说，否定牛郎织女阔别一年的说法，显得标新立异。

七　夕

（唐）　罗　隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　　此诗说明了“七夕”的又一个名称：“女儿节”。七月七日几乎全是女子的活动。这首唐代七律描绘了七夕晚上的风习：全家聚宴，女子默默祈祷找个如意郎君。然后排成行，一位一位拜祭仙女，乞巧，热闹了整整一晚上。

　　这样的节日情景只在儿时听祖母讲过，如今也只留下了少许记忆。

鹊桥仙

（宋） 范成大

　　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

　　逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

　　词作从悲观的角度出发，上片写群仙的嫉妒，想象奇特。下片写离别的心情，短暂的相聚，离别的复现，使得愁上添愁，实在让人体味颇深。

二郎神 七夕

（宋） 柳永

　　炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

　　闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

　　此词上片侧重写景，说七夕美景是由于牛郎织女相会而出现的，带有神秘色彩。下片侧重叙事，写出人间七夕良辰，并借乞巧女之口道出愿天上人间团圆如七夕的美好愿望。

鹧鸪天 七夕

（宋） 晏几道

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　　本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

行香子

(宋) 李清照

　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。　　

　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　　词作既写牛郎织女的离愁别恨，又抒写了自己的情怀。整首词作幻想与现实相结合，天上人间遥相呼应，充分展示了女词人丰富的想象力和阔大胸襟。

　　上片感叹牛郎、织女离愁之浓重，“草际鸣蛩，惊落梧桐”。写出凄清之景：夜是那么静，草丛中蟋蟀的叫声是那么清晰，连梧桐的叶子掉地上也能听到。从听觉入手，不仅增强了下句的感伤情调，而且给全词笼罩上一层凄凉的气氛；“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷”，下片首三句紧承上片词脉，表达了词人忧虑牛郎、织女别恨的难以穷尽。一个“想”字，道出了词人对牛郎、织女遭遇的同情，也表露了一种同病相怜的情怀。“牵牛织女，莫是离中”，这两句由想象回到现实。词人仰望星空，猜想此时喜鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，关注之情溢于言表。结句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！“甚”字加以强调，突出了词人的耽心与关切。

　　整首词写尽天上人间的离情别恨，仿佛年年月月永无穷尽，凄恻动人！

鹊桥仙

（宋） 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　此词从牛郎织女鹊桥相会的故事入手，上片写相会，下片道离别。上片将牛郎织女情描述成人间最纯真的爱情，称其“便胜却人间无数”。下片提出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情观，蕴含了深刻的理性内涵，成为千古绝唱。

　　在繁星闪耀的夜空，一道白茫茫的银河横贯南北，在银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。有了这个古老而美丽的传说，七夕的夜晚也一定是同样美丽动人的……